因喜欢中国文化 日本男子背全滕王阁序免票进景区
2月7日上午的南昌滕王阁景区，入口处的“背诵免票”点围了一圈游客，穿藏青色连帽衫的内田大翔站在话筒前，语速平稳地开口：“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……”773字的《滕王阁序》，他没有卡壳，没有停顿，5分钟后，系统屏幕上跳出“100分”的红色字样，工作人员核对身份时发现，这个把古文背得滚瓜烂熟的小伙，居然是来自日本名古屋的24岁游客——现场瞬间响起惊叹，有人掏出手机拍照，有人小声说：“外国人背中国古文，比我还顺。”
内田的“满分”不是偶然，去年他刷到滕王阁“背诵免票”的消息，就把《滕王阁序》存进手机备忘录，利用旅行间隙碎片式背诵：在南宁青旅的阳台背“襟三江而带五湖”，在深圳咖啡馆打工时背“潦水尽而寒潭清”，前后花了一个月才记全。“不是为了省门票，是想‘验证’自己对中国文化的喜欢。”他说。
从说唱到古文：一场因中国文化而起的“迟到”大学
内田和中国的缘分，始于高中时的一首说唱，17岁的他在YouTube刷到王以太的《目不转睛》，虽然听不懂歌词，但旋律里的“烟火气”让他着迷——后来他查资料才知道，这种“用音乐讲生活”的方式，和中国古代的“乐府诗”一脉相承，从那时起，他开始自学汉语：每天用APP背20个汉字，周末去名古屋的汉语班上课，甚至把《滕王阁序》的音频存在MP3里，上下学路上循环听。
高中毕业后，内田没有像同龄人那样直接上大学，而是花一年时间强化汉语，2021年终于考上南京某高校的汉语言专业——比同届同学晚了一年，但他说“值得”：“我想知道，是什么样的文化能写出‘落霞与孤鹜齐飞’这样的句子。”
在中国的“文化浸润”：从课堂到街头的生活共鸣
大学四年，内田的生活里有三个关键词：上课、做自媒体、兼职，他运营着“翔的中国笔记”账号，拍南京的梧桐树、夫子庙的花灯、校门口的鸭血粉丝汤，偶尔发自己背古文的片段——视频里，他捧着《古文观止》，坐在南京老巷的台阶上，阳光穿过梧桐叶洒在书页上，配文是“今天背会了‘物华天宝，人杰地灵’”，兼职是给小学生做日语家教，或者在新街口咖啡馆打工，赚来的钱都变成“文化旅行基金”：2025年毕业至今，他走了北京、深圳、沈阳、大连、南宁5个中国城市，还去了英国、希腊、土耳其——但最爱的还是中国的文化景点：“北京故宫的红墙，比希腊神庙更有‘温度’；沈阳老工业区的标语，像中国版的‘工业诗’。”
当外国青年爱上中国古文：不是挑战，是“想要靠近”
内田不是第一个用背诵解锁中国景区的外国人，滕王阁景区数据显示，2025年有3127名游客通过背诵《滕王阁序》免票，其中15%是外国游客：美国姑娘艾米背完后，专门查了王勃的生平，写了篇《为什么14岁能写出千年名文》的博客；韩国小伙朴成民背完后，把《滕王阁序》翻译成韩文，发在社交账号上获10万点赞；法国留学生露西更夸张——她把“落霞与孤鹜齐飞”画成插画，贴在巴黎的艺术展上。“不是为了免票，是想‘更懂’中国文化。”内田说，“比如我第一次读‘冯唐易老，李广难封’，根本不懂什么意思，直到去年在沈阳采访退休工人，听他们讲‘年轻时的理想’，突然就懂了那种‘壮志未酬’的心情。”
从“喜欢”到“融入”：外国青年的中国文化“沉浸式活法”
内田的中国生活，早就不是“游客视角”：他会在南京老巷跟卖包子的阿姨学做“糖芋苗”，阿姨教他揉面，他教阿姨说“こんにちは（你好）”；会在自媒体上教日本网友认“滕王阁”的篆书，配文是“这个字像不像‘飞起来的亭子’”；会在旅行时带一本《古文观止》，遇到不懂的句子，就问当地老人——上个月在南宁，他背“时运不齐，命途多舛”时，旁边卖酸嘢的阿婆接过话：“我年轻的时候也背过这个，那时候觉得‘命不好’，现在才明白，‘舛’是‘转弯’，不是‘结束’。”这句话让他记到现在：“中国文化不是博物馆里的展品，是活着的——藏在阿婆的话里，藏在包子的香气里，藏在我背的古文里。”
文化的力量：跨越国界的“共同语言”
内田的故事，本质上是“文化共鸣”的缩影，当外国青年通过说唱、古文、街头美食靠近中国文化时，他们不是“旁观者”，而是“参与者”：内田会把“糖芋苗”的做法拍下来，发在日本的美食论坛，标题是“中国的‘甜蜜古文’”；会给名古屋的朋友寄“滕王阁”的书签，附言“这是我背过的文章里，最爱的句子”；甚至计划明年去成都杜甫草堂，背《茅屋为秋风所破歌》——“我想看看，杜甫住过的房子，是不是像诗里写的‘床头屋漏无干处’。”
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