官方辟谣乐山大佛非大禹像，AI图片引误传

近期网络平台出现关于乐山大佛原始身份为“大禹治水雕像”的讨论，部分用户通过人工智能生成图像与视频内容，对佛像头部进行数字化替换并配以误导性文字，使得这一数年前曾流传的说法重新进入公众视野，对此，乐山大佛文物保护管理机构已于近日联合专业部门作出正式澄清，指出相关说法缺乏考古实物与历史文献支持,属于不实信息。

历史文献与实物证据的双重印证

针对网络传言，文物部门重点引证了两类核心证据，其一是现存于凌云寺的唐代碑刻《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，该石碑详细记载了造像的发起缘由、工程组织、资金募集及历时过程，其二是历代编纂的乐山地方志，其中对碑刻内容形成了连续、一致的补充记录，这两类史料相互对照,明确指向乐山大佛为弥勒佛像的原始身份与宗教功能。

据史料记载，唐代开元年间，凌云寺僧海通因见岷江、青衣江、大渡河三江汇流处水势凶险，常发生舟毁人亡的悲剧，遂发愿倚山凿佛，以佛法镇抚水患，当时弥勒信仰在民间广泛流传，因而被选为造像主题，这一工程自公元713年启动，其间因资金与主持者更迭多次中断，直至803年由时任剑南西川节度使韦皋主持完工，前后历时长达九十年，韦皋同时主持镌刻了前述碑记,使得整个建造脉络得以完整保存。

数字时代下的信息失真与辨识挑战

此次传言的一个显著特点是其传播载体与技术的更新，早期类似说法多限于文字推测，而近期内容则大量采用了人工智能生成的图像、视频以及经过软件处理的对比图，视觉上的“真实性”显著增加了辨识难度，部分传播者甚至附加主观评论，进一步模糊了事实与虚构的边界，这种现象反映了当前网络信息环境中,技术工具被误用或滥用可能带来的认知风险。

文物管理部门在回应中特别强调，网络空间信息传播需遵循法律法规与事实基础，制造与传播未经证实的猜测，不仅可能误导公众对文化遗产的认知，也可能扰乱正常的网络秩序，机构呼吁公众在面对此类信息时，主动参考权威文物部门与学术研究机构发布的资料,培养理性甄别信息真伪的习惯。

世界遗产身份与学术界的共识

乐山大佛的文化价值早已获得国际认可，1996年，联合国教科文组织将峨眉山—乐山大佛列入世界文化与自然遗产名录，其评定依据明确将其认定为唐代佛教摩崖石刻艺术的杰出代表，国际遗产委员会的评估报告与国内历年的考古调查均未发现任何支持“大禹像”改刻说的实物证据,学术界的共识始终建立在详实的文献与考古基础之上。

维护文化遗产历史真实的严肃性，与应对数字时代新型谣言传播模式，已成为当前文物保护与公众教育面临的双重课题，这要求管理机构持续加强权威信息的公开与解读，同时也需要公众提升媒介素养,共同构建清朗的网络文化环境。

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